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源缘悟圆

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日志

 
 

(原创)参念佛  

2008-08-24 11:23:10|  分类: 感悟在心 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)参念佛

 

念者,

今心也。

今日之心,

当下之心也……

 

佛者,

觉也。

念佛念佛,

念觉念觉,

今日觉、当下觉、念念觉也……

 

念者,

想念也,忆念也,怀念也。

念佛念佛,

想念佛,忆念佛,怀念佛也……

 

念者,

念及也。

念佛念佛,

念佛念法念僧念及众生也……

 

念者,

念诵也。

念佛念佛,

念佛念咒念经也……

 

念者,

信念也。

念佛念佛,

信念愿念行念也……

 

念者,

妄也,妄头亡也。

念佛念佛,

打得妄头死,

许汝法身活也……

 

念者,

想也。

想者,

心相也。

念佛念佛,

心有相心无相不著相也……

 

念者,

思也。

思者,

心田也。

念佛念佛,

即心即佛,

是心作佛也……

 

附录:【参】《 佛学大词典 》 参谒、参寻、参学、参究之意。即学人谒见师家以问道,如‘参师问法’;又修行坐禅,亦称参,如‘参禅办道’。此外,禅林住持集一山之大众以开示说教,亦称为参,即参见住持以求开示。其类颇多,如:诘旦升堂为早参(朝参),晡时(今午后四时)念诵为晚参,晚参前坐禅为坐参,每五日一参为五参上堂,定期上堂为大参,住持不定时集众问答应酬为小参,大众同参为广参等。[敕修百丈清规卷二住持日用晚参条、祖庭事苑卷八小参条、禅林象器笺丛轨门、垂说门]
  
【参】《 丁福保佛学大辞典 》(术语)凡禅门集人为坐禅说法念诵,谓之参。参者交参之义,谓众类参会也。故诘旦升堂,谓之早参,日暮念诵,谓之晚参,非时说法,谓之小参。凡垂语之尾多用参语。参言外妙旨之意也。象器笺曰:‘参,趋承也。晋谒。’
   
【参】《 中华佛教百科全书 》(一)禅宗丛林之住持,集合一山僧众以开示禅法之谓︰《敕修清规》卷二〈晚参〉条云(大正48·1119b)︰‘凡集众开示皆谓之参。古人匡徒,使之朝夕咨扣,无时而不激扬此道。’
  参又分小参、晚参等。‘小参’即不定时集合知事、头首及沙弥、童行以问答酬对。主要在委婉提示丛林之规矩,故又称为家教、家训。‘小参’之得名是与上堂之‘大参’相较而来,以规矩简约,故名小参。‘晚参’别称立参,指晡时(傍晚)之集众说法开示。系相对于早晨坐禅之称‘朝参’、‘早参’而言。又广集一山之大众同参称为‘广参’。
  (二)一般作参见、参谒、参寻、参问、参学或参究︰指谒见师家寻问道法。此外,参究公案以求开悟亦谓为‘参’。
  [参考资料]《祖庭事苑》卷八〈小参〉;《禅林象器笺》〈丛轨门〉、〈垂说门〉。

 

【即心即佛】《 佛学大词典 》
   又作是心即佛、心即是佛。无论凡夫心、佛心,其心之体与佛无异,此心即是佛。此系由华严经‘心佛及众生,是三无差别’之思想而来。傅大士心王铭(卍续一二○·一二下):‘了本识心,识心见佛,是心是佛,是佛是心,念念佛心,佛心念佛(中略)自观自心,知佛在内,不向外寻,即心即佛,即佛即心。’
  自禅宗之立场而言,若不解即心即佛,则犹如骑驴而觅驴。禅宗大师马祖道一专用此语接引学人,后世禅宗公案亦常用此语。无门关第三十则(大四八·二九六下):‘马祖因大梅问:“如何是佛?”祖云:“即心是佛。”’
  
【即心即佛】《 丁福保佛学大辞典 》(术语)又曰即心是佛,即心成佛。为诸大乘教之极谈。言是心即是佛也。传灯录七(法常章)曰:‘初参大寂,问如何是佛?大寂云即心是佛。师即大悟。’同六(马祖章)曰:‘僧问:和尚为什么说即心即佛?师云:为止小儿啼。僧云:啼止时如何?师云非心非佛。’碧严四十四则曰:‘即心即佛即不问。如何是非心非佛?’宗镜录二十五曰:‘问:如上所说,即心即佛之旨,西天此土祖僧同诠,理事分明如同眼见,云何又说非心非佛?答:即心即佛是其表诠,直表示其事,令证自心,了了见性。若非心非佛是其遮诠,即护过遮非,去疑破执。(中略)近代有滥参禅门不得旨者,相承不信即心即佛之旨,判为是教乘所说未得幽玄。我自有宗门向上事在,唯重非心非佛之说,并是指鹿为马。期悟遭迷,执影是真,以病为法。’传心法要上曰:‘诸佛与一切众生唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言踪迹对待,当体便是,动念即乖。犹如虚空,无有边际,不可测度。惟此一心是佛。又曰:唯直下顿了自心本来是佛,无一法可得,无一行可修,此是无上道,此是真佛。又下曰:即心是佛,无心是道。又曰:祖师西来,唯传心佛。直指汝等心本来是佛,心心不异,故名为祖。若直下见此意,即顿超三乘一切诸位,本来是佛,不假修成。’顿悟入道要门下:‘有一行者问即心即佛,那个是佛?师云:汝疑那个不是佛,指出看。无对。师曰:达即遍境是,不悟永乖疏。’
   
【即心即佛】《 陈义孝佛学常见辞汇 》又作即心是佛,或即心成佛,是此心就是佛的意思。

 

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