邛崃天台山的“和尚衙门”（原创）
2011-7-27 17:09:55 阅读96 评论1 272011/07 July27
四川省邛崃市天台山的“官房”，俗称“和尚衙门”，是中国历史上少见的有据可考的政府办事处与“专门法院”或“特别法庭”综合体。
死亡与财物的微妙关系（原创）
2011-7-25 9:15:16 阅读93 评论2 252011/07 July25
世间法对死亡的认识是这样的：死亡是机体内同化、异化过程不断运动这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供给足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－
左青龙右白虎的故事（原创）
2011-5-21 16:04:35 阅读154 评论1 212011/05 May21
2009年去朝礼山西五台山，因为时间短，一直感到遗憾，时常希望有机会再去。
那次去朝礼五台山印象最深的是显通寺。
台怀镇的显通寺是五台山第一大寺庙，始建于东汉时期，它是中国最早的佛寺之一，俗称“祖寺”。东汉永平十一年（公元69年），汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺，这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。他们之所以选中五台山，也是事出有因的，其一，当时五台山叫清凉山，佛经《华严经》里说
昌臻法师—从县长到高僧（大型电视专题片）
2010-12-31 16:05:33 阅读225 评论6 312010/12 Dec31
昌臻法师—从县长到高僧（大型电视专题片上集）
昌臻法师—从县长到高僧（大型电视专题片下集）
佛教说的世界末日不是2012年
2010-8-31 11:23:27 阅读562 评论12 312010/08 Aug31
世界末日在佛教中称为“坏劫”。
若干年以后，坏劫来临时，被称为“大三灾”的大火、大水、大风将全世界毁灭殆尽。
四川省乐至县蟠龙湖惊现山水一体的佛像(原创)
2010-8-16 15:42:22 阅读277 评论5 162010/08 Aug16
无上甚深微妙的“即”
2010-8-2 15:27:44 阅读191 评论7 22010/08 Aug2
“即”在古人造字时列为会意。甲骨文“即”的右边为人形，后演变为“卩”。左边的“皀”象征食器。本义为面对食器“走近去吃东西。”
《说文解字》曰：“即，食也。一曰就也。”
“即”的基本字义是：①就；立刻。②就是。③靠近，接近。④当下，目前。⑤假定，就算是。⑥就着（当前环境）。接近、靠近、走向，与“离”对举。
在佛教中，“即”的用法很多且无上甚深微妙。如“色即是空、空即是色。”“烦恼即菩提，生死即涅槃。” “一即一切，一切即一。”“即心即佛。” “即空即假即中。” “生即无生”等等。
四川乐至报国寺举行昌臻老法师骨灰撒放法会（原创）
2010-7-20 15:54:35 阅读261 评论9 202010/07 July20
依照昌臻老法师圆寂前的遗愿，四川乐至报国寺决定于2010年7月18日（农历六月初七日，星期日）上午8
参圆觉(原创)
2010-6-25 15:42:40 阅读243 评论6 252010/06 June25
圆者，
方圆也！
桌方杯圆，
灶方锅圆，
地方天圆，
头方心圆也！
圆者，
圆通也！
上下圆通，
左右圆通，
前后圆通，
内外圆通，
正反圆通也！
圆者，
圆圈也！
大也圆圈，
小也圆圈，
多也圆圈，
再大的灾难也有幸存者(原创)
2010-5-21 15:08:40 阅读317 评论15 212010/05 May21
2010年5月12日发生的利比亚空难，104名乘员中103名遇难，一名八岁的孩子幸存。
历史再一次证明：再大的灾难也有幸存者！ 利比亚空难幸存孩子事件，可以说又是一次佛菩萨的慈悲示现。
悟圆才疏学浅，无宿命通知道这位孩子在六道中的过去未来生死，但有一点是十分明确的，那就是佛菩萨反复告诫我们的：祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
当然，悟圆并不是说在一切灾难中罹难的生命都是恶有恶报。宇宙万物的诸行无常，其中包含着许多密意，不是我们肉身凡胎能轻易感知到的。唯一可以行持的万全良法，是依教奉行，莫换题目。
参睡觉（原创）
2010-5-3 9:35:28 阅读395 评论2 32010/05 May3
睡者，
目垂也！
目闭也！
睡者，
目困也！
目惑也！
觉者，
见也！，
悟也！
觉者，
见心也！
见性也！
睡觉者，
垂目而觉也！
闭目而觉也！
佛、法、僧三宝圆融
2010-4-17 9:11:08 阅读402 评论5 172010/04 Apr17
佛、法、僧统称为三宝。
佛宝指佛陀。法宝指佛陀的教法。僧宝指秉承佛陀旨意，弘扬与行持佛陀教法的和合(出家)众。
佛宝是法宝与僧宝的核心价值保证。法宝是佛宝与僧宝的思想理论保证。僧宝是佛宝与法宝的组织人事保证。
面僧如面佛。见法即见如来。有佛才有法，有佛才有僧。
佛、法、僧三宝有机统一，圆融无碍，缺一不可。
为智利海地大地震、世纪大雪灾、中国大旱灾祈福
2010-3-1 9:05:48 阅读503 评论15 12010/03 Mar1
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
佛教认为：
今生受到的果报，是前世种下的业因造成的。
来世要受的果报，是今生种下的业因造成的。
现在受到的果报，是过去种下的业因造成的。
将来要受的果报，是现在种下的业因造成的。
大家受到的果报，是大家种下的业因造成的。
为一切在各种灾难中蒙受生命财产损失的众生祈福！
衷心祈愿一切众生知因识果，福慧双增，离苦得乐！
(2010年2月写在智利海地大地震，世纪大雪灾，中国大旱灾之际。)
恒顺众生不等于心随境转（原创）
2010-2-25 9:45:42 阅读501 评论9 252010/02 Feb25
恒顺众生的“恒”指永恒、永久、永远等等。
恒顺众生的”顺“指顺应、顺势、顺从等等。
恒顺众生主要指学佛的人永远要用慈悲心去顺应众生善良的本性。千方百计帮助众生了解缘起性空，诸法实相的真如之理，引导众生积善积福，离苦得乐。
心随境转的“心”主要指无形的精神作用。
心随境转的“境”又称外境，主要指自己心识以外的各种现相。
心随境转主要指心无正知正见，常常被外部表相迷惑而远离定慧。
要恒顺众生不等于盲从众生，不等于可以是非颠倒、善恶不分。
不要心随境转不等于要用错误的心识和知见来误导众生，来改造世界。