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源缘悟圆

愿一切生命福慧双增离苦得乐!

 
 
 
 
 
 

邛崃天台山的“和尚衙门”(原创)

2011-7-27 17:09:55 阅读96 评论1 272011/07 July27

四川省邛崃市天台山的官房,俗称和尚衙门,是中国历史上少见的有据可考的政府办事处与专门法院特别法庭综合体。

作者  | 2011-7-27 17:09:55 | 阅读(96) |评论(1) | 阅读全文>>

死亡与财物的微妙关系(原创)

2011-7-25 9:15:16 阅读93 评论2 252011/07 July25

世间法对死亡的认识是这样的:死亡是机体内同化、异化过程不断运动这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行,首先需要呼吸、循环系统供给足够的氧气和原料,尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差,所以一旦呼吸、心跳停止,可以立即引起死亡。死亡作为疾病的一种转归,也是生命的必然规律,但由于生命自然终止而“老死”(据比较生物学的研究,人类自然寿命大约是140

作者  | 2011-7-25 9:15:16 | 阅读(93) |评论(2) | 阅读全文>>

左青龙右白虎的故事(原创)

2011-5-21 16:04:35 阅读154 评论1 212011/05 May21

2009年去朝礼山西五台山,因为时间短,一直感到遗憾,时常希望有机会再去。

那次去朝礼五台山印象最深的是显通寺

台怀镇的显通寺是五台山第一大寺庙,始建于东汉时期,它是中国最早的佛寺之一,俗称“祖寺”。东汉永平十一年(公元69年),汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳建白马寺,这是中国建佛寺的开端。这一年,摄摩腾和竺法兰来到五台山,法眼识圣地,立即看中五台山的风水,并奏明汉明帝在这里破土建庙,揭开了五台佛国历史的第一页。他们之所以选中五台山,也是事出有因的,其一,当时五台山叫清凉山,佛经《华严经》里说

作者  | 2011-5-21 16:04:35 | 阅读(154) |评论(1) | 阅读全文>>

昌臻法师—从县长到高僧(大型电视专题片)

2010-12-31 16:05:33 阅读225 评论6 312010/12 Dec31

请点击查看影音文件...

 

昌臻法师—从县长到高僧(大型电视专题片上集)

 

请点击查看影音文件...

昌臻法师—从县长到高僧(大型电视专题片下集)

作者  | 2010-12-31 16:05:33 | 阅读(225) |评论(6) | 阅读全文>>

中央电视台报道四川乐至报国寺《千年树抱佛》

2010-9-22 17:52:47 阅读218 评论2 222010/09 Sept22

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作者  | 2010-9-22 17:52:47 | 阅读(218) |评论(2) | 阅读全文>>

佛教说的世界末日不是2012年

2010-8-31 11:23:27 阅读562 评论12 312010/08 Aug31

世界末日在佛教中称为“坏劫”。

若干年以后,坏劫来临时,被称为“大三灾”的大火、大水、大风将全世界毁灭殆尽。

作者  | 2010-8-31 11:23:27 | 阅读(562) |评论(12) | 阅读全文>>

四川省乐至县蟠龙湖惊现山水一体的佛像(原创)

2010-8-16 15:42:22 阅读277 评论5 162010/08 Aug16

2010年8月5日,四川省乐至县摄影爱好者邓明江等人到蟠龙湖拍摄照片,回来洗印时,未作任何加工,忽然发现其中一张照片侧过来看时,山石树木倒映在水中,组成一尊惟妙惟肖的佛像。佛像安然坐立,双手合十,慈祥的面对芸芸众生,真是妙不可言,殊胜无比呀......

四川省乐至县蟠龙湖惊现山水一体的佛像 - 源缘悟圆 - 源缘悟圆

 

作者  | 2010-8-16 15:42:22 | 阅读(277) |评论(5) | 阅读全文>>

无上甚深微妙的“即”

2010-8-2 15:27:44 阅读191 评论7 22010/08 Aug2

 

“即”在古人造字时列为会意。甲骨文“即”的右边为人形,后演变为“卩”。左边的“皀”象征食器。本义为面对食器“走近去吃东西。”

《说文解字》曰:“即,食也。一曰就也。”

“即”的基本字义是:①就;立刻。②就是。③靠近,接近。④当下,目前。⑤假定,就算是。⑥就着(当前环境)。接近、靠近、走向,与“离”对举。

在佛教中,“即”的用法很多且无上甚深微妙。如“色即是空、空即是色。”“烦恼即菩提,生死即涅槃。” “一即一切,一切即一。”“即心即佛。” “即空即假即中。” “生即无生”等等。

作者  | 2010-8-2 15:27:44 | 阅读(191) |评论(7) | 阅读全文>>

四川乐至报国寺举行昌臻老法师骨灰撒放法会(原创)

2010-7-20 15:54:35 阅读261 评论9 202010/07 July20

依照昌臻老法师圆寂前的遗愿,四川乐至报国寺决定于2010718日(农历六月初七日,星期日)上午8

作者  | 2010-7-20 15:54:35 | 阅读(261) |评论(9) | 阅读全文>>

参圆觉(原创)

2010-6-25 15:42:40 阅读243 评论6 252010/06 June25

圆者,

方圆也!

桌方杯圆,

灶方锅圆,

地方天圆,

头方心圆也!

 

圆者,

圆通也!

上下圆通,

左右圆通,

前后圆通,

内外圆通,

正反圆通也!

 

圆者,

圆圈也!

大也圆圈,

小也圆圈,

多也圆圈,

作者  | 2010-6-25 15:42:40 | 阅读(243) |评论(6) | 阅读全文>>

再大的灾难也有幸存者(原创)

2010-5-21 15:08:40 阅读317 评论15 212010/05 May21

2010年5月12日发生的利比亚空难,104名乘员中103名遇难,一名八岁的孩子幸存。

历史再一次证明:再大的灾难也有幸存者! 利比亚空难幸存孩子事件,可以说又是一次佛菩萨的慈悲示现。

悟圆才疏学浅,无宿命通知道这位孩子在六道中的过去未来生死,但有一点是十分明确的,那就是佛菩萨反复告诫我们的:祸福无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

当然,悟圆并不是说在一切灾难中罹难的生命都是恶有恶报。宇宙万物的诸行无常,其中包含着许多密意,不是我们肉身凡胎能轻易感知到的。唯一可以行持的万全良法,是依教奉行,莫换题目。

 (于2010年公历5月21日农历四月初八佛诞日)

作者  | 2010-5-21 15:08:40 | 阅读(317) |评论(15) | 阅读全文>>

参睡觉(原创)

2010-5-3 9:35:28 阅读395 评论2 32010/05 May3

 

睡者,

目垂也!

目闭也!

 

睡者,

目困也!

目惑也!

 

觉者,

见也!,

悟也!

 

觉者,

见心也!

见性也!

 

睡觉者,

垂目而觉也!

闭目而觉也!

作者  | 2010-5-3 9:35:28 | 阅读(395) |评论(2) | 阅读全文>>

佛、法、僧三宝圆融

2010-4-17 9:11:08 阅读402 评论5 172010/04 Apr17

佛、法、僧统称为三宝。

佛宝指佛陀。法宝指佛陀的教法。僧宝指秉承佛陀旨意,弘扬与行持佛陀教法的和合(出家)众。

佛宝是法宝与僧宝的核心价值保证。法宝是佛宝与僧宝的思想理论保证。僧宝是佛宝与法宝的组织人事保证。

面僧如面佛。见法即见如来。有佛才有法,有佛才有僧。

佛、法、僧三宝有机统一,圆融无碍,缺一不可。

作者  | 2010-4-17 9:11:08 | 阅读(402) |评论(5) | 阅读全文>>

为智利海地大地震、世纪大雪灾、中国大旱灾祈福

2010-3-1 9:05:48 阅读503 评论15 12010/03 Mar1

欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。

佛教认为:

今生受到的果报,是前世种下的业因造成的。

来世要受的果报,是今生种下的业因造成的。

现在受到的果报,是过去种下的业因造成的。

将来要受的果报,是现在种下的业因造成的。

大家受到的果报,是大家种下的业因造成的。

为一切在各种灾难中蒙受生命财产损失的众生祈福!

衷心祈愿一切众生知因识果,福慧双增,离苦得乐!

(2010年2月写在智利海地大地震,世纪大雪灾,中国大旱灾之际。)

作者  | 2010-3-1 9:05:48 | 阅读(503) |评论(15) | 阅读全文>>

恒顺众生不等于心随境转(原创)

2010-2-25 9:45:42 阅读501 评论9 252010/02 Feb25

恒顺众生的“恒”指永恒、永久、永远等等。

恒顺众生的”顺“指顺应、顺势、顺从等等。

恒顺众生主要指学佛的人永远要用慈悲心去顺应众生善良的本性。千方百计帮助众生了解缘起性空,诸法实相的真如之理,引导众生积善积福,离苦得乐。

心随境转的“心”主要指无形的精神作用。

心随境转的“境”又称外境,主要指自己心识以外的各种现相。

心随境转主要指心无正知正见,常常被外部表相迷惑而远离定慧。

要恒顺众生不等于盲从众生,不等于可以是非颠倒、善恶不分。

不要心随境转不等于要用错误的心识和知见来误导众生,来改造世界。

作者  | 2010-2-25 9:45:42 | 阅读(501) |评论(9) | 阅读全文>>

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